最好的關係就是沒有關係,壬申猴

五十歲以後，別把「關係」看得太重

很喜歡一句話：「最好的關係，就是沒關係。」矛盾時，說句「沒關係」，就化解了，內心也平復了；行走在社會上，和別人沒關係，彼此都安好。人與人走得太近了，就是一場災難；關係被高估了，也是。當我們五十歲時，職場生涯即將結束，中年也接近了尾聲。接下來，就是退休、安享晚年生活，如果你還使勁「拉關係」，說明你沒有活明白。 02 低估父母和兒女的關係，少期待。作為父母，難免望女成鳳、望子成龍。從孩子出生那一天開始，就想辦法培養，希望不要輸在起跑線上。當孩子上初中、高中時，忽然發現，孩子之間的差距變大了，還有一些孩子，連上高中的機會也沒有。當孩子走出校門，跨入社會，差距就更大了。總有一些孩子，連謀生都存在困難。

渙卦

59 代號 2:3 含義散開、渙散主卦 2卦坎卦，卦象是水，危險和困難客卦 3卦巽卦，卦象是風，特性是順從目錄 1 總述應用條件結構和卦爻辭 2 全卦內容 3 卦辭彖傳象傳 4 卦辭解釋 5 爻辭一陰二陽三陰四陰五陽

奇門遁甲（中國古老的一門術數）

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。它往往被認為是做占卜之用，有一説法是説《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產；按照功能劃分，奇門遁甲有"理數奇門"和"法術奇門"兩種。奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面。奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚羣分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風后所作。

【風水】子供部屋のベストな方角は？答え→生まれ年と性別次第!

2023.06.07 「家を建てようと思ってるんだけど、せっかく建てるなら風水にこだわりたいな」「運気の上がる子供部屋にするにはどうしたらいい？方角決めについて詳しく知りたい! 」人生で一度の家づくり、風水的に悪い家を建てて後悔したくないですよね。この記事では、風水的に完璧な子供部屋にするにはどうしたらいいか、世界中で人気の高い八宅風水の観点から、わかりやすく解説します。読めば、家づくりをするにあたって子供部屋の方角を決める方法がわかりますので、ぜひ最後まで読んでください。目次理想の子供部屋の方角は生まれた年と性別によって違う乾（けん）タイプの子供の最適な子供部屋は西・北東・南西・北西兌（だ）タイプの子供の最適な子供部屋は北西・南西・北東・西

海外出走日記：出差飛到不同城市之後，總結對人生的4個改變。

海外出差很夢幻嗎？有沒有不為人知的辛苦呢？這篇除了出差的甘苦談，我更想進一步探討工作的意義，當我們很用力擁有了一切，是否代表也即將失去了什麼？ ... 但這真的是你想要的嗎？在頻繁出國的同時，生活圈無法穩定經營；在高壓密集的行程，旅遊 ...

八字命理中的沐浴桃花(命中带有沐浴桃花是什么意思)

"八字命理中的沐浴桃花" 在八字命理中，桃花运被视为一个人感情生活中的重要方面。它指的是一种特殊的气场，可以让人在感情上更加迷人吸引异性的注意力。在八字命理中，桃花运的表现形式繁多，其中有名的就是沐浴桃花，被誉为桃花运的高境界。沐浴桃花是指一个人的桃花运程度非常强大，能够在感情生活中获得大量异性的关注和喜欢。具有沐浴桃花的人通常外表吸引力强，人际交往能力高，容易结交许多异性朋友，并能引起异性的浓厚兴趣。这种桃花运的人往往魅力四溢，容易在异性中获得很高的人气。想要有一个强大的桃花运，个人的八字命理是很重要的。在八字命理中，桃花运主要与个人的命盘中的印绶有关。命盘中的印绶代表了一个人的气质和个性，印绶旺盛的人容易吸引异性的注意。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

宗教

宗教（英語：Religion）有多種定義，可以是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系；還可以定義為，以熱情和堅定地信念而堅持信仰的原則或理論體系 [1] 。按前者定義，可分為多神論、泛神論、一神論。按後者定義，無神論，自然神論，不可知論 [2] 等，也都是不同的宗教信仰。這些宗教體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇拜。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅萬象的「生存之道」。 [3]